نشأة الكتابة الفنية في الأدب العربي

 



نشأة الكتابة الفنية في الأدب العربي
 - حسين نصار
الناشر: مكتبة الثقافة الدينية - القاهرة
الطبعة: 2002
258 صفحة
الحجم: 5 MB

الكتاب في أصله رسالة لنيل درجة الماجستير ناقشها المؤلف يوم 26 يونيو 1949، وتلقي الضوء على أولى المشكلات في تاريخ النثر وهي نشأة النثر الفني جملة، ونشأة الكتابة الفنية تحديدا. وينقسم الكتاب إلى قسمين:
- القسم الأول عن كتابة الرسائل، ويضم أبوابا مستقلة للرسائل السياسية والدينية والاخوانية.
- القسم الثاني عن الكتابة التاريخية، ويضم ثلاثة فصول: "ظهور الكتابة التاريخية"، و"المؤرخون وكتبهم"، و"مظاهر الكتابة التاريخية".

دراسات لغوية

 



دراسات لغوية 
- حسين نصار
الناشر: دار الرائد العربي - بيروت
الطبعة:  1981
238 صفحة
تدور بحوث الكتاب رغم تنوعها في فلك علمي الدلالة والمعاجم من العلوم اللغوية، وهي:
- اللغة العربية والتطور العلمي احديث.
- نحو معجم جديد.
- الاتباع في العربية.
- كتب النبات
- كتب الإبل.
- التراث الجغرافي اللغوي عند العرب.
- كتب الفروق اللغوية.
- دراسة في كتاب "العين".
- كتاب "الجيم"

اراء الكسائي عند شراح الفية ابن مالك في القرن الثامن الهجري

 



اراء الكسائي عند شراح الفية ابن مالك في القرن الثامن الهجري
اراء الكسائي عند شراح الفية ابن مالك في القرن الثامن الهجري

تحميل الرسالة


....................................................................
Illud non continuo, ut aeque incontentae. Tum Quintus: Est plane, Piso, ut dicis, inquit. Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime natura vellet. In qua si nihil est praeter rationem, sit in una virtute finis bonorum; Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Fortemne possumus dicere eundem illum Torquatum? Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus.
In qua quid est boni praeter summam voluptatem, et eam sempiternam? Beatus sibi videtur esse moriens. At iam decimum annum in spelunca iacet. Videmus igitur ut conquiescere ne infantes quidem possint. Quod maxime efficit Theophrasti de beata vita liber, in quo multum admodum fortunae datur. At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Recte, inquit, intellegis. Quod autem ratione actum est, id officium appellamus. An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse? Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim.

التوازي في القران الكريم دراسة في النظم الصوتي التركيبي-الربع الأخير أنموذجا -

 


التوازي في القران الكريم دراسة في النظم الصوتي التركيبي-الربع الأخير أنموذجا -
التوازي في القران الكريم دراسة في النظم الصوتي التركيبي-الربع الأخير أنموذجا -

الملخص :
 الحمد لله الذي أنزل على عبده آيات بينات ليخرج الناس من الظلمات إلى النور، والصلاة والسلام على رسوله الذي أيده بالقرآن المبين ليقوم في الناس بشيراً ونذيراً وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً، أما بعد : يعد القرآن الكريم نمطاً فريداً من الكلام، وضرباً من التعبير غير مسبوق، كان وما يزال مورداً عذباً تهوي إليه أفئدة الأدباء، ويحطّ الرحال عند خصب معانيه فهو المنبع الذي لا ينفذ مهما انصرفت إليه أقلام وتضافرت عليه جهود تستظهر أسرار لغته الفذة. ولما كان إعجاز القران يعود أساسا إلى تركيب لغته وبناء أسلوبه فإن المتاح الوحيد أمام الدارسين هو تحليل تلك اللغة ومدارسة ذلك الأسلوب على ضوء المعطيات الجمالية، حيث اجتمعت فيه كل مظاهر الأداء الفني والبلاغي، واحتوى من وسائل التأثير والتعبير ما لا يتطاول عليه أي عمل سابق أو لاحق، فكان بذلك مورداً لكثير من الدراسات نظرت إليه نظرة استنطقت فناءته اللغوية والبلاغية والنحوية، ومنهلاً لرواد سعوا لخدمة لغته وحاولوا بيان إعجازه وأسرار نظمه وإظهار بلاغته. ومن هذه الأساليب نجد التوازي الذي يعد واحداً من الفنون البلاغية البارزة في القرآن الكريم والذي يحقق بدوره التناسب والانسجام والإيقاع ومن ثمَّ الجمالية. ومن هنا وقع اختياري على دراسة التوازي في القرآن الكريم فكان عنوان هذه الرسالة كالآتي: التوازي في القرآن الكريم "دراسة في النظم الصوتي والتركيبي" -الربع الأخير أنموذجا-. والمقصود به اتفاق الفاصلتين في الوزن والتقفية. وللإلمام بكافة نواحي الموضوع وللإجابة على الإشكاليات السابقة أسفرت هذه الأخيرة على مخطط منهجي سار على دربه البحث في مدخل وفصلين : ففي المدخل تطرقت إلى الإيقاع وأثره في القرآن الكريم، أما الفصل الأول فكان بعنوان:ماهية التوازي، أدرجت فيه مفهوم التوازي ونشأته وعلاقته ببعض فنون البديع، والفصل الثاني كان الحديث فيه عن التوازي ودلالته في القرآن الكريم، فتناولت فيه التوازي في النظم القرآني، وختمته بنماذج مختارة من القرآن الكريم في شكل سور كاملة أو آيات تتضمن هذا الفن. ومن النتائج التي توصلت الويها في بحثي نذكر: - التوازي ظاهرة لغوية متفقة في معناها اللغوي مع عدة مصطلحات"التساوي-التعادل-التماثل". - التوازي قسم من أقسام السجع، فهو محسن بديعي. - يخلف التوازي قيمة فنية اتفق عليها جميع علماء البلاغة، حيث برزت في الشعر والنثر وتزيده رونقاً وجمالاً. - قد أظهرت النتائج الإجمالية بأن نسق التوازي يتواجد في مستويات لغوية مختلفة حيث ظهرت القوالب المتوازية في الأصوات والمفردات والتراكيب. - التوازي عبارة عن صيغة يتحقق من خلالها التوازن الصوتي.

 :التوازي- الإيقاع – النظم – الصوت – التركيب – الفاصلة القرآنية – التكرار- التقابل

    Résumé Louange à Dieu, qui a révélé à ses versets servantes pour les personnes hors de l'obscurité à la lumière, et la paix et bénédictions sur Son Messager qui a été approuvé par le Coran montré aux gens de la bonne nouvelle et avertisseur et en appelant à Dieu avec sa permission et la lampeéclairante, soit: Le modèle unique Coran de la parole, et une forme d'expression est sans précédent, il était et est toujours une ressource torturé dégressivité au cœur des écrivains, et dégrade backpacker quand sens fertile est la source qui ne suit pas ce que je me tournai vers lui stylos et combiné les efforts invoquent les secrets de ses capacités linguistiques. Depuis le miracle du Coran est principalement due à l'installation du style de la langue et de la construction est disponible uniquement devant des étudiants est d'analyser cette langue et étudiait cette méthode à la lumière des données esthétiques, dans lequel tous les aspects de la performance technique et rhétorique remplies, et contenait un moyen d'influencer l'expression ne soit pas insulté par un travail antérieur ou Plus tard, il était un fournisseur à la plupart des études portaient sur lui un regard interrogé Vinath linguistique et rhétorique et grammaticale, et les pionniers Menhala cherché à servir la langue et a essayé de déclaration ressemblance et les secrets de l'exposition organisée par son éloquence. Parmi ces méthodes, nous trouvons le parallélisme, qui est l'un des arts rhétoriques circulation dans le Coran, qui à son tour permet d'obtenir la proportionnalité, harmonie et le rythme et esthétique. Il est facultatif ici a eu lieu sur l'étude du parallélisme dans le Saint Coran est le titre de ce message est le suivant: le parallélisme dans le Coran, "une étude dans les systèmes audio et de synthèse" -raba Onmozja- Et la familiarité avec tous les aspects du sujet et de répondre aux problèmes précédents celui-ci entraîné dans le schéma systématique marchait sur sa recherche de chemin d'accès à l'entrée et deux chapitres: Dans l'entrée touché sur le rythme et son impact sur le Coran, le premier chapitre est intitulé: ce parallélisme, inclus le concept de parallélisme et de ses origines et de sa relation à certains arts Badi, le deuxième chapitre a été quand on parle d'un parallèle et significative dans le Coran, a saisi le parallélisme dans les systèmes coraniques, et les modèles Coran choisis dans le Coran sous la forme d'un mur entier ou signes comprennent cet art. Cependant, je ne l'ai pas méchant et ne ménagera aucun effort pour prendre vers le bas ce sujet stature qu'il mérite Et de lui donner l'importance que je souhaite que je suis arrivé. Nous Aloueta conclusions de mes recherches sont: - Phénomène parallèle de la signification linguistique dans la langue compatible avec plusieurs des termes «égalité-cravate-symétrie". - Section parallèle des sections de la rime, il Mohsen Bdiei. - Successeur parallèle valeur artistique convenu par tous les spécialistes de la rhétorique, où ont émergé dans la poésie, la prose et augmentent son élégance et belle. - Résultats globaux que le format parallèle existe dans différents niveaux linguistiques où la moisissure parallèlement apparu dans les sons, vocabulaire et les structures ont fait preuve. - Parallélisme est une formule par laquelle la balance audio.

     :التوازي- الإيقاع – النظم – الصوت – التركيب – الفاصلة القرآنية – التكرار- التقابل

    النحو البغدادي بين الاستقلالية والتبعية

     


    النحو البغدادي بين الاستقلالية والتبعية
    النحو البغدادي بين الاستقلالية والتبعية
    ملخص:

     نشأ النحو العربي في عهد علي بن أبي طالب على يد أبي الأسود الدؤلي، وذلك خوفاً أن يَطَالَ اللحن آيات الذكر الحكيم، وقد مرّ هذا النحو عموماً بأربعة أطوار: ‌أ- طور الوضع والتأسيس (بصري): ويبدأ من منتصف القرن الأول هجري ويمتد إلى منتصف القرن الثاني. ‌ب- طور النمو والإبداع وهو (بصري كوفي): يبدأ من منتصف القرن الثاني ويمتد إلى منتصف القرن الثالث. ‌ج- طور النضج والكمال (بصري كوفي): ويبدأ من منتصف القرن الثالث الهجري إلى أواخر هذا القرن. ‌د- طور الترجيح والاختيار (بغدادي): ويبدأ من نهاية القرن الثالث وبداية القرن الرابع الهجري، ويمثل هذا الطور من أطور النحو العربي "النحو البغدادي" الذي هو موضوع بحثنا هذا، وقد مرّ بثلاث مراحل: أولاً: مرحلة الجيل البغدادي ذو النزعة الكوفية. ثانياً: مرحلة الجيل البغدادي ذو النزعة البصرية. ثالثاً: مرحلة الجيل البغدادي ذو النزعة الترجيحية. وقد اختلف القدامى والمحدثون حول وجود مدرسة بغدادية، فمنهم من أثبت وجودها ومنهم من نفى ذلك. وقد امتاز النحو البغدادي بخصائص تميزه عن النحو البصري والنحو الكوفي، وتتمثل فيما يلي: - ظاهرة الخلط والمزج بين المذهبين. التوسع في القياس.- التوصل إلى أفكار جديدة في الدرس النحوي.- العثور على قواعد لا تمت إلى المذهبين بصلة. - كما أن النحو البغدادي آراء اتّبع في بعضها النحو الكوفي، وبعضها الآخر النحو البصري، كما انفرد بآراء خاصة.


    Résumé : A grandi dans l'ère de l'arabe comme Ali bin Abi Talib aux mains imaginées par Abu al, de peur qui affecte versets de la mélodie du Coran, a traversé comme cela est généralement quatre phases: (A) la situation et le processus d'incorporation (optique): Il commence à partir du milieu de l'AH du premier siècle et se prolonge jusqu'au milieu du deuxième siècle. La croissance (B) et un processus de créativité (Kofi optique): commence à partir du milieu du deuxième siècle et se prolonge jusqu'au milieu du troisième siècle. (C) le processus de maturité et de perfection (Kofi optique): Il commence à partir du milieu du troisième siècle à la fin de ce siècle. (D) le processus de pondération et la sélection (Baghdadi): Il commence à partir de la fin du IIIe siècle et le début du quatrième siècle AH, représente cette phase de je développe comme l'arabe "al-Baghdadi comme" qui est l'objet de notre recherche, a traversé trois étapes: la première génération de phase-Baghdadi est un keffieh de tendance. Deuxième génération de la phase-Baghdadi est une tendance visuelle. Troisième génération de phase-Baghdadi est une tendance shoot-out. Moderne vieux et ont été en désaccord à propos de l'existence d'une école Baghdadi, certains d'entre eux ont prouvé leur existence et certains d'entre eux a nié. Al-Baghdadi a excellé comme les caractéristiques qui la distinguent de plus visuel Kufi, sont comme suit: - Le phénomène de mélange et le mélange des ismes. Expansion en Alkies.- venir avec de nouvelles idées dans la leçon Alnhoi.- trouver les règles ne sont pas n'a rien à ismes. - La al-Baghdadi que les vues de certains d'entre eux comme suit dans Kufi, d'autres comme visuelle, que seuls une vue privés.


    Summary : Grew up in the era of the Arab as Ali bin Abi Talib at the hands devised by Abu al, for fear that affects melody verses of the Quran, has gone through as this is generally four phases: (A) the situation and the process of incorporation (optical): It starts from the middle of the first century AH and extends to the middle of the second century. (B) growth and a process of creativity (optical Kofi): starts from the middle of the second century and extends to the middle of the third century. (C) the process of maturity and perfection (optical Kofi): It starts from the middle of the third century to the end of this century. (D) the process of weighting and selection (Baghdadi): It starts from the end of the third century and the beginning of the fourth century AH, represents this phase of I develop as the Arab "al-Baghdadi as" who is the subject of our research, has gone through three stages: First-generation phase-Baghdadi is a tendency keffiyeh. Second-generation phase-Baghdadi is a visual trend. Third-generation phase-Baghdadi is a tendency shoot-out. Modern old and have disagreed about the existence of a school Baghdadi, some of them proved their existence and some of them denied it. Al-Baghdadi has excelled as the characteristics that distinguish it from as visual as Kufi, are as follows: - The phenomenon of mixing and blending of isms. Expansion in Alkies.- come up with new ideas in the lesson Alnhoi.- find the rules do not has nothing to isms. - The al-Baghdadi as the views of some of them as follow in Kufi, others as visual, as a private views alone.
    *
    KEYWORDS AR :النحو العربي، النحو البغدادي، آراءه التابعة، آراءه المستقلة

    البنى الأسلوبية في شعر علي عناد

     


    البنى الأسلوبية في شعر علي عناد

     :ملخص: 
    كانت دراسة هذه البحث مقسمة الى جانب نظري لهذا البحث بتعريف مصطلحات الدراسة من ماهية الأسوب والأسلوبية ومحددات الأسلوب واتجاهات الأسلوبية لتقف في آخر مطاف هذا الجانب على خطوات التحليل الأسلوبي. أما الجانب التطبيقي قسمت الدراسة فيه إلى ثلاثة فصول. الفصل الأول تطرقت من خلاله إلى البنية الإيقاعية وكان مسار الدراسة فيه حول الإيقاع الخارجي والداخلي فيما كان الفصل الثاني موسوم بالبنية التركيبية وجرت الدراسة فيه حول المستوى النحوي والصرفي والبلاغي- أما الفصل الثالث عنوناه بالبنية الدلالية حيث إختص بدراسة علم الدلالة والصورة الشعرية لنختم هذا الفصل بدراسة التناص وخاتمة درجت فيها أهم النتائج المستخلصة من هذه الدراسة. _ ىالأسلوبية علم حديث تربطه علاقات وطيدة بالكثير من المعارف الأخرى كاللسانيات، النقد، وخاصة البلاغة التي تعد الأسلوبية وريثها الشرعي، والأسلوبية تكون أحياناً جزء من النموذج التواصلي البلاغي. _ التحليل الأسلوبي له أهمية كبيرة في طريق الباحث لينير له طريق بحثه، ولهذا الأخير عدة خطوات لابد من المرور بها، لأنها تعد بمثابة محطة لابد من الوقوف عندها للمرور لما بعدها، ولهذا الباحث عدة مواصفات لابد من توفرها. _قيمة هذه الدراسة تتجلّى في بيئة الشاعر الأصلية، وقد ظهرت معالم هذه البيئة في بعض ملامح قصائده. _ إن الشاعر يبحث لقصيدته عن الوزن الملائم للمعنى، من خلال رؤية شعرية تعمل على تجميع خواطر الجماهير المبعثرة في إطار موسيقي نابض بالحياة العامة، وإحساسات الشاعر والناس، بهذا المسعى فهو يستغل كل إمكانيات اللغة الموسيقية والتصويرية والإيحائية لهذه اللغة التي يشكل بها قصائده، ويصدق هذا على العبارات والتراكيب والرموز والصور وما إلى ذلك. _ استطاع الشاعر بما أوتي له من فطنة وبراعة نقل تجربته الشعرية إلى المتلقي؛ فيجعله كما أراد هو ذلك من خلال صدقه في أغلب الأفكار والعواطف، التي أسعَفنا الحظ في اكتشافها. _ يتضح من خلال دراستنا للصورة الشعرية أن الشاعر علي عناد ينهل من الواقع الذي يكتنسه، وتنوعت ينابيع صوره ما بين أماكن، أحداث... ورغم أن توظيف التراث ورموزه لم تكن جديدة إلا أنها ساهمت في إثراء دلالتها إلى حد ما. وفي تقديري المتواضع أتمنى أن تكون هذه الدراسة إضافة جديدة من خلال تقديمها لشخصية أدبية جزائرية سوفية لم تنل حقّها من الدّرس والنّقد، خاصة وأنها من الشعراء الذين يمثلون (الأمة)، وحركتها نحو المستقبل المنشود.
    البنى- الأسلوبية- الشعر الشعبي
     

    Cette étude a été divisée en aspect théorique de cette étude, la définition des termes de ce Alosub et stylistique et les déterminants de style et tendances stylistiques dans les tribunes dernière a pris la forme de ce côté-étapes analyse stylistique. Le côté pratique où l'étude a été divisée en trois chapitres. Le premier chapitre traite à travers laquelle la structure rythmique et le cours de l'étude autour du rythme externe et règles de procédure avec le deuxième trimestre la structure marquée de synthétique et a mené l'étude dans laquelle sur le niveau de la grammaire et morphologique et Alblaga- Le troisième chapitre infrastructures Anonah Rappelez-vous où il se spécialise étude de la sémantique et de l'image poétique de conclure cette étude de chapitre intertextualité et une conclusion où, traditionnellement, les résultats les plus importants de cette étude. _ Yaloslobah parler des liens étroits avec de nombreux autres connaissances Kallsaniyat, conscients de la critique, en particulier la rhétorique, qui est le successeur stylistique et légitime, et stylistique parfois être une partie de la modèle rhétorique communicative. _ Analyse stylistique est d'une grande importance dans la manière du chercheur de l'éclairer par ses recherches, et celui-ci un certain nombre de mesures à la circulation, parce qu'il sert de la station doit être debout, puis à passer pour la suite, mais ce chercheur plusieurs spécifications soit disponible. _qamh Cette étude se reflète dans l'environnement de poète d'origine, et cet environnement repères apparu dans quelques-uns des traits de ses poèmes. _ Le poète cherche son poème sur le poids de sens approprié, à travers la vision des œuvres poétiques pour assembler Pensées de la foule dispersée dans un cadre musical puisé la vie publique, et les sensations poète et des personnes, cet effort Il exploite toutes les possibilités de langage musical et graphique et suggestive de cette langue, qui est un de ses poèmes, et croire les phrases et les structures, les symboles, les images et ainsi de suite. _ Poète Géré y compris Otti de sa perspicacité et d'ingéniosité transfert capillaire de son expérience au récepteur; fait de lui comme il le voulait par sa sincérité dans la plupart des idées et des émotions, qui Osafna découvert de la chance. _ En témoigne notre étude de l'image poétique qui poète Ali entêtement appuie sur le fait que Ictnasseh, et une variété de ressorts une image entre des lieux, des événements ... et malgré le fait que l'emploi du patrimoine et de ses symboles étaient pas nouveau, mais il a contribué à l'enrichissement de l'importance dans une certaine mesure. À mon humble souhait que cette étude soit un nouvel ajout d'une présentation au cours de la figure littéraire algérienne Sovih n'a pas porté atteinte au droit de la leçon et la critique, d'autant qu'ils sont des poètes qui représentent le (la nation), et le mouvement vers l'avenir souhaité.
    Summary : 
    This research study was divided into theoretical aspect of this research study, the definition of terms of what Alosub and stylistic and determinants of style and stylistic trends in the stands last took shape on this side steps stylistic analysis. The practical side where the study was divided into three chapters. The first chapter dealt with through which to rhythmic structure and the course of the study it around the outer rhythm and rules of procedure with the second quarter marked structure of synthetic and conducted the study in which about grammar level and morphological and Alblaga- The third chapter Anonah infrastructure Remember where he specialized study of semantics and poetic image to conclude this chapter study intertextuality and a conclusion where traditionally the most important findings from this study. _ Yaloslobah talk has close ties to many other knowledge Kallsaniyat, aware of criticism, especially rhetoric, which is stylistic and legitimate successor, and stylistic sometimes be part of the communicative model rhetorical. _ Stylistic analysis is of great importance in the way of the researcher to enlighten him through his research, and the latter a number of steps to be traffic out, because it serves as the station has to be stand up then to pass for the aftermath, but this researcher several specifications to be available. _qamh This study is reflected in the original poet environment, and this environment landmarks appeared in some of the features of his poems. _ The poet looking for his poem about the appropriate meaning weight, through the vision of poetic works to assemble Thoughts of the crowd scattered in a musical framework pulsed public life, and sensations poet and people, this endeavor It exploits every musical language possibilities and graphic and suggestive of this language, which is an out of his poems, and believe this the phrases and structures, symbols, images and so on. _ Managed poet including Otti of his acumen and ingenuity capillary transfer his experience to the receiver; makes him as he wanted through his sincerity in most of the ideas and emotions, which Osafna discovered in luck. _ Evidenced by our study of the poetic image that poet Ali stubbornness draws on the fact that Ictnasseh, and a variety of springs an image between places, events ... and despite the fact that the employment of heritage and its symbols were not new but it has contributed to the enrichment of significance to some extent. In my humble wish that this study be a new addition of a submission during the Algerian literary figure Sovih did not impair the right of the lesson and criticism, especially as they are poets who represent the (nation), and movement toward the  
    desired future.

    القضايا الأساسية في علم اللغة

     


    القضايا الأساسية في علم اللغة 
    - كلاوس هيشن
    ترجمة وتعليق: سعيد حسن بحيرى
    الناشر: مؤسسة المختار للنشر والتوزيع - القاهرة
    الطبعة: الأولى 2003
    256 صفحة

    من مقدمة المؤلف:

    في هذا الكتاب أحاول أن أعرض تاريخ علم اللغة وأن أتفهم دورانه المستمر حول مسألة إلى أي مدى يعد علم اللغة علماً مستقلاً في مقابل علوم السلوك، وبخاصة علم النفس. وفي رأيي أن المدارس المتضادة في علم اللغة يمكن أن تقسم حسب موقفها من إشكالية الأسس هذه إلى معسكرين كبيرين: ما هو مادي آلي ( النحاة الجدد والبنيوية الأمريكية)، وما هو موجود على الأقل بالقرب من المثالية (البنيوية الأوربية لدى أتباع دي سويسر والنحو التوليدي). لن أخفي ميولي، برغم بعض تحفظات، إلى جانب الآليين لأن نهجهم يبدو لي أكثر قدرة على التطور وأكثر عقلانية وأقل إنغلاقاً. وكان قصدي أن أعرض قيمة الطرائق الآلية وإشكالية الطرائق الأخرى فيما يختص بصلاحيتها لمحاولات الحل في المجالات الحية في الوقت الحاضر لعلم اللغة التطبيقي عرضاً أكثر تفصيلاً. ولكن لما كان ذلك يتطلب تحليلاً أكثر شمولاً وأشد تعمقاً في الجزئيات مما بدا ممكناً ومجدياً في إطار هذا الكتاب، وجب أن يتخلى عن ذلك ويمكن في إضاءة موجزة فقط أن توضح بعض الجوانب.


    المعنى فى البلاغة العربية

     


    المعنى فى البلاغة العربية
    تأليف: د. حسن طبل
    الناشر: دار الفكر العربي - القاهرة
    الطبعة: الأولى 1998
    224 صفحة

    تهدف هذه الدراسة إلى غايتين:
    الأولى: هي الكشف عن تصور البلاغيين، منذ عبد القاهر حتى السكاكي، للمعنى ولطبيعة الدلالة عليه في كل مستوى من مستوياته المتعددة في نظرهم.
    والثانية: هي إبراز ما لهذا التصور من أثر في توجيه مسار البلاغة العربية في مستوييها: النظري والتطبيقي.
    ويتألف الكتاب، فضلا عن المقدمة والخاتمة، من بابين:
    الأول: خصصه الكاتب لدراسة مستويات المعنى: المعنى الإفرادي، والمعنى النحوي، والمعنى التركيبي.
    الثاني: درس فيه صورة الدلالة على الغرض، وحددها في اثنتين: الصورة النمطية أو الدلالة المجردة، والصورة الفنية أو المعنى البلاغي.